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好更安分些。
礼部开始忙碌，秋闱开始了，这次学子们学有所成，也按户籍参加科举选拔，蓟城的就很吃亏，秋闱的名额是按地方户籍来的，春闱才是八仙过海，各显神通。
他们蓟城考试的可太多了，而那些远道而来读书的，运气就很好了，考不过同学，还考不过水货吗？
诸葛亮觉得陛下终于学会稳扎稳打了，君子报仇十年不晚，一切当以大局为重，等国家强盛了，地位稳如泰山，到时候再肃清根源，无人敢说个不字。
他也在推行律法，他沿着汉朝旧事，让官吏下乡教百姓识字，这在西汉是规定的事，但东汉门阀世家当道，他们垄断了书籍与读书人，就不再提教百姓识字的事。
但这是个好的法规，于是他沿用了，让官吏教百姓识字，给他们宣读律令。事后乡里人没听明白，有进学校的学童，便用清脆的声音，跟父母乡亲解释，大出了风头。
家里有孩子的，看人家的孩子肉眼可见的变出息，如今衣食足了，他们便也想着送孩子去学堂，打听着哪里教读书。
其实东汉邓绥太后的政策很多都很先进，比如学堂里是男女同校的，所以刘琼官员男女都可考后，士族很顺其自然的就把女儿送去读书了，毕竟不能当官的时候，女儿们也是在学校跟男孩子一起读书的，更别提现在前途似锦了。
而邓绥对内对外的政策，他们继续沿用，再精细一下就好，律法诸葛亮一直很严，他在此事上是个完美主义，他觉得东汉就是毁在法律太宽容了，王子犯法与庶民同罪，才是正道。
邓绥的治下，是东汉百姓活得最幸福的时候，所以百姓们对女主执政没有任何异意，旧臣大族们恨也只是恨刘琼完完全全将他们边缘化了。
儒家是最懂变通的，他们的教条是可以随着当权的大帝更改的，当然得是大帝，否则他们是不会搭理的，毕竟一个划时代的大帝是可以左右时代思想的，儒家不就是因为汉武罢黜百家独尊儒术，才水涨船高的。
他们可太懂了。
更何况现在儒家不得人心，摇摇欲坠，看新帝的样子，她更心水法家，这怎么行，有什么事不能商量的？他们可以改的，儒家也可以重法嘛！
刘琼做为受益者，被大儒们可屈可伸的精神们深深打动了，并且竖起了大拇指，还得是你，儒家。
不过儒家变成教条主义，也是因为大宋，靖康之耻过于耻了，文人们接受不了，转移视线，去骂女人不知守贞，怪她们苟活不肯自杀以清白。
慢慢才变了味，三从四德女四书开始上台了，这都太遥远了，从她这是可以从根上解决的，火药一上场，以后什么外族都成了渣，所以她对为她所用的儒家没意见。
毕竟这说明她大明是正统不是，况且百家消失很久了，让她放弃儒家去用别的很不现实，毕竟思想问题，儒家是专业的。
礼智仁义信，确实是为人处世的根基，也是判定善恶的源头。
因为有了学生们的下场，士族有了替代品，他们才如遭雷劈，安分起来，毕竟日后刘琼是真的可以拍桌子对他们说，你们当不好官有的是人愿意当。
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