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但还好，我们汉人有自己的外交方式，向来以德服人，他正好带了兵马，灾情快完了，将士也歇够了，让民族团结一下吧。
至于瘴气就更好办了，艾叶，驱瘴汤，实在不行自制霍香正气水，自制风油精，那个更管用。治吸血虫的药对他来说也是常识，不足为惧。
至于虫蚁，这个管不了管不了，广东蟑螂两千年后依旧横行霸道，地方特产啦。
于是交州的异族山越人就倒了大霉了，他们在这里待得好好的，汉人军队就打上来了，不是，他们最近很是安分啊！
这个时候的山越人还不是以后的民族，毕竟这个时候蒙古族都还没出现，还是匃奴鲜卑，五胡乱华后，汉人成两脚羊，吃得都快亡种，其实山越人更惨，汉人好歹体量大，他们在浩劫里直接扬了。
最血腥的民族融合开始，最后纯汉人能从这浩劫活下来的，没有一个祖上不是高门显贵，毕竟穷不过三代，所以两千年后的人们总说，能传到现在，谁祖上还没阔过？
很多屠杀仇恨，被国人记着，十世之仇，尤可报也。但魏晋南北朝的祸乱却很是沉默，是非难论，毕竟受害者已经一锅炖了，还能怎么办，烧点纸吧。杨坚也叫普六茹坚，李唐王氏，亦有鲜卑血统。
毕竟这主要是司马家内乱守不住山河，而小冰河时期灾难频发，整个地球都仿佛在渡天地浩劫，东西方都是战乱灾祸频频，胡人雪灾太过，只得入关就食，于是陷入互相残杀的地步。
但强大的文化是能洗礼蛮性的，胡人开始汉化，匃奴给自己改成刘姓，刘渊认了刘邦当祖宗，宋朝后面契丹也是精汉，耶律氏改刘邦的刘姓，石抹改为萧何的萧姓，过了百年就开始胡汉不分，成一家人了。
后面听不见鲜卑人，因为他们直接成了汉人，成了汉族，精汉还得看鲜卑。
在历史与文学相互映照的漫漫征途里，刘邦的形象也一再改变，司马公的史记是第一次春秋笔法的抹黑，单说踹儿女下车这种事，先不说踹下去就滚车辘轳里了，反反复复夏侯婴停车捡上来，还写的追兵在后，这不纯粹浪费时间吗？文臣谋士都送出去逃了，儿女送不出去？
但史记抹黑效果并不大，史记并不被官方承认，当时以汉书为准，百姓又不读书，文人圈高傲着呢。
而元朝睢景臣的《高祖还乡》，刘邦在此迎来了真正意义上的首次深度抹黑。那位开创大汉四百年基业的汉高祖，瞬间从神坛跌落，沦为被村民肆意揶揄、充满喜剧色彩与荒诞意味的角色。
汉文化的影响力在元朝也跌落神坛，元朝自忽必烈死后就不服汉化，严刑酷吏，汉人当然不会心服成为奴隶，有了朱元璋横空出世，再造华夏。满清入关就学乖了，但他们也被潜移默化成了汉人，还带着各民族小弟们一起，于是有了民族间不分你我，都是一家人。
但那都是后话了，如今大明已立，那场浩劫不会再来的，灾难在众志成城面前，不值一提，有灾救灾就好。
山越各部落首领们莫名其妙被捶了，他们非常气愤，这些汉人越来越不讲道理了！
“他们这些汉人简直越来越欺负人了，他们恃强凌弱！他们不当人子！”
“大哥说话越来越有汉人说的圣贤化了。”
当头的首领洋洋自得，“当然，我也开始读书了，省得天天被他们欺负，我们迟早有一天，会欺负回去！”
“对，我们迟早要让这些汉人知道，咱们山里可不是好惹的！”
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