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道，大道生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物，则是造化之根也。”
何恒凝视着这篇“玄关显密论”巍然一叹，道：“这就是白禅大道之根基所在，以虚无为根，斩破形体以求超脱，怪不得他要来找我”
然后他继续看到：“阴极阳生，阳极阴生，昼夜往来，亦犹天地之升降。人能效天地橐籥之用，冲虚湛寂，一气周流于百骸，开则气出，阖则气入，气出则如地气之上升，气入则如天气之下降，自可与天地齐其长久。若也奔骤乎纷华之域，驰骋乎是非之场，则真气耗散，而不为吾之有矣，不若虚静守中以养也”
“中者，天地玄牝之气会聚之处也。人能一意守之而不散，则真精自朝，元气自聚，谷神自栖，三尸自去，九虫自灭，此乃长生久视之道也。以是知真息元气，乃人身性命之根。深根固蒂，乃长生久视之道。人之有生，禀大道一元之气，在母胞胎，与母同呼吸，及乎降诞之后，剪去脐蒂，一点元阳，栖于丹田之中，其息出入，通于天门，与天相接，上入泥九，长于元神，下入丹田，通于元气。”
如果说，“玄关显密论”是白禅大道根基，这篇“阴阳升降论”就是他对此界练气境的探索心得，隐隐已经有大天世界“百骸”“一阳”“二候”“三彭”这几个境界的雏形。
而之后的“性命日月论”则是其对练神、练虚两大境界的感悟。
“性命之在人，如日月之在天也。日与月合则常明，性与命合则长生。命者因形而有，性则寓乎有形之后。五脏之神为命，七情之所系也，莫不有害吾之公道。禀受于天为性，公道之所系焉。故性与天同道，命与人同欲。命合于性，则交感而成丹，丹化为神则不死。日者，擅乾德之光以著乎外；月体坤而用乾，承乎阳尔。晦朔相合，日就月魄，月承日魂，阴阳交育而神明生”
其在其中明说日月与性命，根本却是在探索阴神与阳神，个人与天地的终极奥义。
至于最后一篇“天人问道篇”却是他得道天人的最终成就，其大成之精华。
“丹经万卷，不如守一，守得其一，万法归一。是故天得一以清，地得一以宁，人得一以灵，谷得一以盈，日月得一以明，万象得一以生，圣人得一而天下平。道生一，一生二，二生三，三生万物。道者一之体，一者道之用，人抱道以生，与天地同其根，与万物同其体子守之以一以为基，采之以一以为药，炼之以一以为火，结之以一以为丹，养之以一以为圣胎”
“这已经是其凝聚道胎之法了只可惜，这个世界随着前面诸多玄门高人的超脱，早已耗光了诸多灵机，纵然白禅天纵之才，境界超玄，自己悟得凝聚道胎之法，却也没有条件完成。”
何恒叹息一声，为白禅惋惜。
“所以，他只能另求他法，以得超脱出去”何恒目光一动，看向了“天人问道篇”最后。
“极其无极，一无所一，与道合真，与天长存，谓之真一忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，道非欲虚，虚自归之，人能虚心，道自归之虚其心，忘其形，守其一，抱其灵”
“一切之根本，终究归还于虚无二字，正如其开篇所说人若不为形所累，眼前就是大罗天”何恒蓦然抬起头来，瞭望向茫茫虚空，蓦然坚定道：“九九重阳之日，我助你超脱”
灵鳖岛乃是释家历代经营的老巢所在，梁萧等人来此之后也算松了一口气，接连的战斗，早已让他们疲惫不堪。
夜里，诸多人早已歇息。一轮明月高悬九天，朦胧光芒给大地披上了一层薄纱。
何恒的身影猛地出现在灵鳖岛中心之处的一处山峰之上，俯瞰着整个岛屿，目光却在扫视着什么。
突然，他皱眉道：“此岛孤立海中，下临无地，不与千山相连，故而风水之要，不在连接地气，而在上接于天，如果将岛比做一条龙，那么岛为盘绕之龙身，山为高昂之龙头，唯有龙口向上，方能仰廉贞，参北斗，吞吐日月，呼吸风云，如此一来，龙脉才是活的。”
“释印神以风水之道创出山海潜龙诀，其本身不光武道通玄，想必风水之造诣也已经登峰造极，他给自己选墓的时候不可能不注意这些墓穴的入口应该就在这山顶”何恒笃定道，他大半夜出来，就是为了寻找一份昆仑系列世界的绝世神功山海潜龙诀。
远梁萧等人之前，释家的始祖释印神当初曾号称天下第一人，世间无双道，一身武功兼有佛道两家之长，天资绝艳，不到四十岁就创出了蜇龙眠与无相神针两大奇功，走遍宋、辽、西夏、大理等世界各处，打遍天下，全无敌手，整个武林无人敢不服。
只是后来又出了一位灵道人，只用手指将释印神刻在家门口石碑上的那句话改成了天下第二人，世间无足道，意思大变，极尽嘲讽。释印神那个时候不在家，回来之后，在乘黄观的一间净室之中，与灵道人整整半个时辰。然后，第二天，释印神带着自己的家人离开了中土，来到了灵鳌岛隐居。
而那位灵道人从此也消失无踪，只在武林之中留下了“灵道石鱼”，引起了诸多风波。
而释印神在来到灵鳖岛之后，亦是潜心苦练，钻研武道，在晚年之时创出了一部山海潜龙诀，不过却没有流传于世，而是带入了墓中。
今天，何恒就是来挖释印神坟墓的，准备寻一寻这山海潜龙诀。
何恒在月色下，快速奔走着，很快来到峰顶，那里有一个黑幽幽的孔洞，别人却不知道，那就是释印神的墓葬了。
他为了防止被人盗墓，让后人以悬棺将自己葬于山腹之中，且正合风水之道。
何恒看了看那光溜溜的悬崖峭壁，冷冷一笑，纵身攀爬而上。
正文第二十章山海潜龙诀第九更，求支持
释印神墓葬所处山崎绝壁虽陡峭，但在何恒这等高手面前却不算什么，他顺着栈道，很快就攀岩到那洞口之处，鱼贯而入。
那洞穴有一人多高，周围均有斧凿痕迹，地面上散落着鸟兽尸骨，小如燕雀，大如黄羊，有新有旧，触目惊心，均是隼杀戮的猎物。
洞窟尽头并无什么棺木，只有一扇铜门，年久岁深，上面铜绿斑驳。
何恒环顾了一下这四周，眉头微蹙，径直走到那铜门之前，这铜门为两扇，居中闭合，门缝用黏土封死，可谓密不透风。何恒用手一推，居然纹丝不动，他虽只是随意一推，但仍有上百斤之力，这铜门一动不动，足见其之坚牢。
何恒冷冷看了看这铜门，哼了一声，一拳刚猛如龙，骤然劈出，真气鼓荡下，铜门被瞬间拍得四分五裂。
只听上方“轰隆”一声，一块巨石落下，砸向正前方。
何恒再次哼了一声，眼睛圆瞪，掌力呼啸而出，仿佛雷霆霹雳，击殇在那巨石之上。那石块被掌风拍出数丈之远，真气鼓荡相，顷刻碎裂开来。
朦胧月光照射下，何恒看见那墓室之中的情况，墓室四四方方、完全一目了然:左侧有几行架子，放着刀枪剑戟，但因为年深岁久，兵器已大多朽坏；在右边是三口铁箱，锈迹斑斑，不知装了什么东西；而在墓室正中，却有一座石塔，大概两人来高、轮廓修长，古朴庄重。
何恒轻轻打开那三口箱子，但见第一口箱子里是装了几样古玩，铜锈斑斓，不甚起眼；而第二口箱子则是佛经字画，却也大多受潮朽烂；至于第三口箱子，则是各类瓷器、金银器皿之物。
对了这些东西，何恒看了一下，不屑一顾的走开了，再去兵器架观看了一下。那些兵器大多裸露，早已锈迹斑斓，唯有一口剑纳入剑销、倚在墙角，剑柄式样古朴，剑鞘上裹着铁皮。
何恒袖口一张，一股真气吸纳，抓起长剑、信手直接拔出，忽听一声龙吟，登时墓室之中寒气逼人，剑身出鞘了一半，秋水沉碧，可照须眉。
“好剑”何恒轻抚剑身赞道，“这是越王八剑之中的真刚剑”
相传那春秋之时，越王勾践取昆山之金、引赤泉之水，召集名匠，铸成八剑，其中之一就是这真刚剑。切断金，如削土木，不在巨阙、湛卢之下。世人只当传说，谁知真有其剑，算起来，这剑历经两千年光阴，光如秋练，奇文焕彩，仿佛新铸，居然没有一丝一毫的锈迹。
何恒自那铁箱之中拿出一尊铜鼎，剑光闪耀下，轻轻一划，只听“叮“的一声，青铜鼎就刹那一分为二，断口光亮齐整无比，就如刀剖豆腐一般。
“的确好剑，只可惜我不是真正的用剑之人。”
何恒叹道，他剑法虽不差，但却非纯粹的剑客，这剑落到他手里，却是明珠暗投了。
“不过，带回大天世界应该能卖几个灵菁吧”何恒前段时间为了对付姬夕空，花光了所有积蓄，纵然他入真武派，家族应该是有一笔数目可观的赏赐的，但他怎么也不会嫌弃自己灵菁多的。
拿着那“真刚剑”，何恒目光注视向那中央的石塔之上。
石塔乃是梵门之人圆寂之塔，放在这里，显得很是不伦不类。
不过，释印神出生梵门，后因故还俗，在暮年顿悟，重归空门，以此石塔来葬己身也是应该。
何恒看了看那石塔，冷冷一笑，拔剑出鞘，手里“真刚剑”轻轻一挥，剑光飞舞，只听铮铮数声，那踏前铁门直接中开，当即就是啷的落地。何恒定眼看去，门后锦绣堆积，布满尘埃，塔龛中端坐了一个男子，体格魁梧，方面长须，双眼微微闭合，露着一丝缝隙，一双浓眉向上斜飞着。
何恒心里一惊，紧紧凝视着那男子，这人似乎随时会睁眼跳将出来。
可是过了片刻，那人还是一无动静，跏趺跌坐着，两手摊放在膝盖之上，左手拈了一支碧莲花，右手托了一只羊脂匣，均是质玲珑剔透，且晶莹夺目，在月色下闪闪发光。
“好一个不坏金身，看来这释印神死时已然悟得真如之境，肉身进入在无垢之体之上的金刚不坏境界，从而遗蜕数百年不朽。只是可惜，这个世界不是黄系世界，他也不是广成子，肉身纵然金刚不坏，元神却是没有做到破碎金刚，只能黯然坐化，可悲可叹。”
何恒望着那身影，蓦然叹息道。
何恒一脚踢开倒在地上的石塔铁门，径直走入那踏中，凝望了释印神几眼，在他双手之上拿出了那莲花与匣。
匣之中放着一套小册子，上书“大象无形拳”五字，乃是当年释印神的成名绝学，没有传给后人，死后带入坟墓。
何恒扫视了一下之后，目光看向那莲花底部，这莲花居然是空心的
何恒挑开封蜡，轻轻一瞧，那莲茎中空，乃是一个管，管口用石蜡封住。何恒拨开蜡封，只觉得其中有物，右手轻轻一抖，管中突然滑出来一卷薄纸。
何恒轻轻展开薄纸，借着莲上的荧光看去。纸上内容分为两半，一半写满了细小文字，另一半却画着许多线条，迂回曲折，秀丽繁复，图形之下，写了几个小字“山河潜龙诀”。
“这就是释印神武道大成的绝学山海潜龙诀吗”何恒定睛一看，蹙眉念道：“五岳真龙落，死龙空纵横，九天龙飞，萤龙不知春”
这“山海潜龙诀”与一般武功不同，它是以风水之术演变的内功，以人体为天地宇宙，视经脉为龙脉，聚水藏风，平地行龙，星斗横天，阴阳衍生，其中的五行变化，气机消长，暗合无限江山，却是大手笔。
这也是何恒之所以来找此功的原因，灵道人的“妙乐灵飞经”还是日后“周流六虚功”“大金刚神力”等绝学纵然也不差此功多少，但却没有这更加适合何恒。
何恒得天髓真人传承，有“帝载与神功”，此功走的就是以风水之道演变武道的路子，恰与这“山海潜龙诀”相合。
何恒细细看了看这手里的薄纸，良久后陡然叹道：“这释印神也算是一代武学奇才，只可惜生错了地方啊”
“山海潜龙诀”以天地自然与人身相对应，铸就无上道体，以释印神这几百年不朽的遗蜕就可看出此功的厉害了。
但无奈的是，这一功法走的是肉身成道的路子，而这个世界灵机已经供养不出一尊肉身成道的人物了，白禅也只能选择抛弃形体，以“空无”超脱，释印神此路却是绝路。
“可惜了，他要是生在大天世界，成功将自身与大天世界龙脉炼化为一，至少也是纯阳的成就啊虽然大天世界那无数高人是不可能容许有人怎么做的他本身也难以有这个本事。”
何恒轻轻一叹，再次看了看那“山海潜龙诀”，记熟之后就收入囊中。
“帝载与神功”品级太高，实在不是何恒这个
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