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【后世几乎每个解秦始皇嬴政的人都会想说一句:我们那帅气迷人的老祖宗嬴政，不就是要一颗长生不死药怎么啦?给他啊!
让他每天带着臣子九九六，有时间慢悠悠的发展大秦，不要急于求成，让大秦的百姓过上‘万民富乐而无饥寒之色’的神仙日子可好?
再给始皇一面世界地图，让大秦的旗帜插遍地球每个角落，让华夏旗帜在地球飘扬，让地球都讲中国话!扭转两千年后身为大国却被以往看不上的夷族按在地上摩擦的耻辱，让他的后世子孙不用再吃需要学外夷话的苦。
其实博主并不仅仅是想讲给你们听，若是可以博主想告诉三十九岁刚一统天下的始皇陛下:守土奈何?敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜。无使人夺汝威。因其明，顺其常。顺者，任之以德，逆者，用之以力。德道相辅，重在于利。同天下之利者，天下和服。
亦如两千年后伟人所说的团结一切你可团结的力量，铸造共同利益，向万世永昌进发!】[1]
“呼…”仙幕一讲完此时的天下臣民皆重重的呼出心中的热气，实在是仙幕讲的太精彩，让很多人憋着一口气听完只觉得鲜血沸腾忘记呼吸。
“听君一席话胜读十年书。”瓦房内，一群身着儒衫的中年人看着仙幕，其中一人叹道:
“以往吾只怨恨于大秦的铁骑灭我国君，夺我国土。听仙幕言始皇一统十一年后秦末六国复辟心中也只有欣喜，欣喜于始皇逝世，欣喜于可复辟故国，可……”发须皆白的老者羞愧的红了脸，好似不想在说下去。
“可吾等皆忽视那在底层受苦的百姓。”有人替他补充道，
“我等与那些一心想复辟旧国想建功立业的士族将领无任何区别。”
“圣人言民为国之根基，为政者当爱民，敬民，惠民。上好礼义信，民莫敢不敬，莫敢不服，莫敢不用情。但…”所言的这一切现如今看来不过是觉得可以维护君主权势罢了。孔鲋看向仙幕，
“但仙幕所言却是另一番景象。”为民不仅是维护君主统治与国家长治久安，而是因为那些民也是会在夜晚思乡思父母祈祷太平，甚至睡觉都不得安稳的人。
他抬头看向下首的中年人:
“不知叔孙通在咸阳可有传回消息?”
被问到的人答道:
“自《六国》篇章结束，咸阳的探子屡屡看到百官深夜从咸阳宫中出来，应当是在商讨如何解决仙幕所言的困境。而通传回的消息证实咸阳宫正马不停蹄的在商讨方法。”
大厅内，一众儒生注视着孔鲋，就像忠诚的士兵在等待将领发号施令。
“世治则助之行道，世乱则独治其身。吾曾以不用之学不仕秦，遣叔孙通入秦，其为儒生却以法仕秦，官至博士，能见时变。”孔鲋望着那一双双灼灼的眼睛叹息，
“今仙幕降世，点明时势，世治不远矣。”
听到这里，那一双双眼睛中皆映出激动之色。仙幕点明时势时他们就在心中演示应当如何治世，而今终于到他们实践吗!
此时远在咸阳的叔孙通自然不知道他的师父孔子八世孙孔鲋正因为仙幕的话得出世治不远矣的推论来。
但知道了他也不会惊讶，因为早在大秦一统前有人惋惜他师父修文乃‘修当身不蒙其荣，百姓不获其利’的无用之业。他师父就说过‘今天下将扰扰，终必有所定。修武以助之取，吾修文以助之守’这等不随流俗，知权变的推论。而后续的发展果然同他师父说的那般大秦一统。
若是叔孙通知道了定会内心骄傲的同时表现的极为淡定，毕竟他的师父博通经史，善论古今，能推断出这些也是正常嘛。
当然也有叔孙通不知道的事情。
比如他的师父在始皇焚书坑书时‘将书先藏之以待其求’众多书籍藏于祖堂壁中，带弟子百余自隐于嵩山。当西楚霸王一把子烧掉始皇存档在阿房宫的百家书籍时，留下先秦古文字书写的‘孔壁古文’的传说。
比如他的师父在陈胜军兴时因‘秦焚其业，积怨而发愤于陈王’率鲁诸儒‘持孔氏之礼器往归陈王’劝陈胜兴霸王之业获得陈胜赞许，但因陈胜觉得儒生不懂军法而不听劝，果败。仅呆六十天，便知不同则不相为谋以‘目疾’为由离去，带领诸弟子隐世书写《孔丛子》一书。
师徒两人皆是不随流俗，知权变之人，比如孔鲋也没想到未来自己的弟子会在坑完秦二世得到后人‘秦之亡，亡于赵高，实亡于叔孙通一言。’的评价后连夜跑路，虽然这话可以说无稽之谈，但也能说明叔孙通的厉害之处。先后转投项梁，楚怀王，项羽等人，最后摇身一变投靠汉
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