档案中也表明，病人两份截然不同的检查报告，是在十到十五天之间做出的。
也就是说病人从一个脑癌四期的患者，到康复只用了十几天的时间。这从侧面也佐证了杨睿的话。
“随时都可以开始治疗。药是现成的。只不过我的这种药是中药成份。在服药的同时还需要一味药引。而且和普通的中药不同。我的这种药更注重药引。药引越好，药效就越好。”
“药引需要什么药引”王化文就知道事情不可能那么简单。
中医的药引千变万化。有时同一种药在不同的时间都需要不同的药引。
这也是西医一直不承认中医的原因。因为中医没有一种固定的用药方式。
而药引更是中医中的奇葩，什么古怪的东西都有可能出现。绝对挑战人类的想象力。
不过王化文想到，已经有两例治好的病例，还是稍稍放心。就算是药引稀少一点，珍贵一点也肯定是能够找到的东西。不会象元对的蟋蟀那么无厘头。
“信仰这种药必须要有强大的信仰力做为药引，才能将药效化开杀死癌细胞。而且在病好之后还必须要坚持这种信仰，只有持续不断的信仰力才能保证癌症不复发。”
“信仰”王化文愣了一下。这似乎是比元对的蟋蟀更加虚无飘渺的东西。不过既然有人治好了病，王化文估且相信一下又问“需要什么样的信仰”
“信仰什么无所谓，关键是必须要有坚定虔诚的信仰。”
杨睿说着站起身解开白大衣，露出里面他事先准备好的东西。
只见在杨睿的外衣里怀里，挂着各种教宗徽标。
有天主教的十字架，耶酥像挂坠，有佛教的佛珠，观音坠，弥乐佛坠，有道教的八卦牌，小型避邪桃木剑挂坠，伊斯兰教的水晶经文钥匙坠，其它的还有关公像坠，巫毒娃娃，小斧子取福的携音，水晶骷髅头等一大堆东西。将杨睿的里怀挂的满满当当，看起来就象一个旅游区推销纪念品的小贩。
“王局长您信仰什么我这里都是被大师开光过的物品。只要你虔物的信仰并祈祷。你的信仰力就会附在这些开光后的物品上面。再由我将他们与药剂结合就能够治好你的病。”
“之前你看过的两个患者，他们一个是基督教徒，一个是佛教徒。信基督教的叶小钗选择的是十字架。信佛教的张洋选择的是佛珠。王局长您要选哪个”
“要我说我们中国人应该支持本土信仰，王局长您看这个八卦牌怎么样，不如你就选择信奉原始天尊吧。”
王化文看到杨睿亮出一大堆带有迷信色彩的挂件，终于知道为什么杨睿说要让其它人离开，否则影响不好。
王化文想到自己以后每天戴个八卦牌出门，先不说影响，那还不被人笑话死。想了想王化文又问：“如果不用药引，只吃药不行吗”
杨睿摇摇头说道：“没有药引，药效为零。”
“可是我是一名共产党员啊。还是领导，信这些个东西影响不好。”
王化文为了能治好病其实已经屈服了。只不过因为面子问题让他不能接受那些东西。
而且做为党员干部是不是真的无神论者不好说，但至少在表面上，不能让人看到自己有封建迷信的倾向。
“这样啊”杨睿沉吟了一下又拉开衣服的另一半里怀。
只见在杨睿衣服另一半里怀上也挂满了各种挂饰。
有国徽，有党徽。有镰刀斧头，有红旗上写着共产党员四个字的小牌子，还有一些或长方型或圆形的胸牌，上面有的写着八荣八耻，有的写着三严三实，有的写着八项规定，还有一个牌子上写着同一个奥运同一个梦想
杨睿从里怀上面摘下那个红旗上面写着共产党员四个字的小牌子，递给王化文说道：“要不王局长您就用这个吧。”
“这副药剂需要强大的信仰力来催化。但并不指定是哪种信仰力。共产主义信仰也是一种强大的信仰力。是有史以来最崇高的信仰。共产主义信仰体现着无产阶级革命者的向往和追求，是无产阶级革命者强大的精神支柱。这种信仰力量并不比信仰佛教佛主，或天主教上帝来得差。”
“这样也行吗”王化文接过共产党员字样的党徽问道。
虽然现在除了召开重大的党的会议以外，几乎没有人平时配戴党徽。但是自己每天戴个党徽出门，别人也不会说什么。反而让人觉得自己的党性荣誉感强。这真是个两全起美的好办法。
“当然可以。”
杨睿继续给王化文介绍。他必须将话说清楚，让王化文产生真正的信仰才能得到深渊币。
于是杨睿继续说道：“为了让这剂治疗癌症的药物起效，不管你信仰什么，都必须是发自内心的虔诚信仰才行。”
“如果你选择了确立了共产主义信仰，就要把在全人类实现共产主义，为自己终生奋斗的理想；就要用共产主义思想体系观察世界、观察社会、观察人生，树立科学的世界观和人生观；就要用共产主义道德原则和规范来处理个人与社会、集体与他人的关系，培养高尚的道德品质。总之就是不能流于口头上的信仰，要做到真学，真用，真懂，真信。要知道信仰这个东西可以骗别人，却骗不了你自己。只有真信，才能产生信仰力。才能激发药效治好你的病。”
王化文正准备将那个共产党员徽章挂在身上，听到杨睿后续的话时，手一顿停了下来。
王化文思考了一会儿说道：“你把那串佛珠拿给我看看。”
第五十七章新麻烦
周平最近一直在搞研究，不是利用命运魔方，而是真正运用自己掌握的知识去理解、研究，研究将恶意、妒忌、仇恨等负面思绪转化成信仰力的方法。
可是在不利用命运魔方直接解析的情况下，周平的研究一直进展不大，或者说完全陷入了死胡同。
将恶意、妒忌、仇恨这些负面情绪转化成信仰力并不难。难的是恶意、妒忌、仇恨这些负面情绪往往都有清晰明确的指向性。
就拿仇恨来举例子。张三恨李四，那么张三的仇恨就指向李四。
一个人仇恨谁就是谁，不可能拿另一个人来代替。
象仇恨由于有这样清晰的指向性，会比崇拜等更容易转化成信仰力。
但是也正因为这种明确的指向性，很难将这种目标明确的信仰力转移到它处。
就比如说如果地球上真有上帝的话，那么信上帝的信徒提供的信仰力都是指向上帝的。
那么周平就很难再披着天主教的外衣来吸收上帝的信仰。
正因为这个世界本来没有上帝，周平才能将他们的信仰力收到自己这里。
再举个例子，将信徒的信仰力比钱币的话。
地球上的天主教信徒，他们的信仰力本来是要送给上帝的，但是地球位面实际上并无上帝这个真实存在。
天主教信徒们的信仰力，因为无法传达给所谓的上帝，所以等于是直接将钱扔在了马路上。
周平要做的就是在马路上将这些没有人要的钱捡起来。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！